Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Μερικές σκέψεις για τη μητρότητα

Το κείμενο που ακολουθεί δεν είναι δικό μου. Το έχει γράψει η αγαπητή ΩΑ, της οποίας η γραφή ΧΑΡΑΜΙΖΕΤΑΙ στο Facebook κι ακόμα περισσότερο εδώ. Ο τίτλος είναι δικός μου. Αν και "μιλά" περισσότερο για τις μανούλες, θα έλεγα ότι θα μπορούσαν να βγουν συμπεράσματα και γενικότερα, για το parenthood. Στο ζήτημα του παιδιού, αν και υποτίθεται ότι ζούμε στον 21ο αιώνα, οι γυναίκες φορτώνονται ακόμα με δυσανάλογα βαρύτερα, σε σχέση με τους άντρες, στερεότυπα. Όλοι μεγάλα παιδιά είμαστε και ζούμε με τις επιλογές μας. Καμιά φορά όμως όταν μαθαίνεις ότι στην επιλογή σου δεν είσαι μόνη/μόνος, νιώθεις μια παρηγοριά. Ίσως εκπληρώνεται αυτή η ανάγκη του ανήκειν, που έστω και αν δεν το παραδεχόμαστε, υπάρχει σε όλους. Αν οι γραμμές που ακολουθούν βοηθήσουν να ξεκλειδώσει η σκέψη από τα καθιερωμένα, όσον αφορά το parenthood, τότε εκπληρώθηκε ο σκοπός της αναδημοσίευσης. Αυτά από μένα.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Διαβάζω ένα άρθρο με κεντρικό αντικείμενο την (νέα) τάση των γυναικών να μην επιλέγουν να κάνουν παιδιά, ή τουλάχιστον να μην προσδιορίζουν την μελλοντική τους εικόνα αποκλειστικά βασισμένη στη μητρότητα, με τα υπόλοιπα να στρέφονται βιαστικά και πιεστικά γύρω από αυτή.
Βάζοντας στην άκρη την σκέψη ότι θα πάψουμε (εμείς οι λίγοι) σιγά σιγά να είμαστε οι pioneers ενός άλλου τρόπου σκέψης, σκέφτομαι για πρώτο πιάτο, ότι ποτέ δεν με ενόχλησε όταν άκουγα ανθρώπους (άνδρες ή γυναίκες) να επιθυμούν να γίνουν γονείς (αν και αναρωτιόμουν πάντα πού βρίσκουν την όρεξη), όπως και ποτέ δεν με παραξένεψε όταν άκουγα ανθρώπους (άνδρες ή γυναίκες) να μην επιθυμούν να γίνουν γονείς. Βασικά, το να θέλει να γίνει γονιός κάποιος ή όχι με παραξενεύει όπως ένα σωρό άλλα πράγματα που κάποιος τα κάνει αλλιώς από όπως εγώ. Πασοκ-ΝΔ, Ολυμπιακός-Παναθηναϊκός... Καμιά φορά αναρωτιέμαι τι τον κάνει διαφορετικό, αλλά ζω και χωρίς απάντηση.

Και δεν καταλαβαίνω γιατί, σε μια εποχή που ο παγκόσμιος πληθυσμός βαραίνει τόσο πολύ την υδρόγειο, συνεχώς μιλάμε αγχωμένοι για την μείωση αυτού. Εδώ στην Υεμένη αφήνουμε τη γενοκτονία να συμβαίνει, ανενόχλητοι. Κι αυτά είναι γεννημένα παιδάκια. Με σάρκα, αίμα, ψυχή και πόνο πολύ!

Φυσικά, η μείωση του πληθυσμού παρατηρείται κυρίως στην δυτική επικράτεια (γιατί στην Υεμένη γεννούν με το ένστικτο της επιβίωσης του είδους, όχι με τη λογική) και ο φόβος που παρατηρείται σε εμάς τους δυτικούς έχει κυρίως να κάνει με το πού θα κληρονομήσουμε τα δυτικά μας υπάρχοντα. Πατρίδα, θρησκεία, οικογένεια και τίποτα offshore ή κάποιο σπιτάκι μπροστά στη θάλασσα. Μη μας τα πάρουν και ξένοι!

Σας έχω νέα, εκεί που θα πάμε όλοι μια ημέρα, δεν έχει χρήμα, δεν έχει ακίνητα, δεν έχει καν σύνορα. Αν δε, υπάρχει και life after life, τότε είναι πολύ πιθανό κάποιος δίκαιος θεός να τρολάρει τους αλαζονικούς εξ ημών κάνοντας δούλο τον αφέντη και αφέντη τον δούλο (και εκεί θα χε****με στο γέλιο).

Τέλος, πάντων, για να γυρίσω στο άρθρο, το πιο άθλιο από όλα θεωρώ ότι είναι το εξής: οι γυναίκες δεν αποφασίζουν να κάνουν παιδιά γιατί τα στερεότυπα τις θέλουν να είναι οι κύριοι φροντιστές των μωρών και οι άνδρες συνεχίζουν να κάνουν τη ζωή τους, μπλα-μπλα-μπλα. Hallow... υπάρχει και το κομμάτι της φύσης που δεν αλλάζει όπως γουστάρουμε! Αν είναι μπεκρής (κι οτιδήποτε ξέρεις τώρα, μην τα λιανίζω), μην τον κάνεις πατέρα. Αλλά έγκυος ΕΣΥ θα γίνεις! Μην θες τόσο να τον τιμωρήσεις για τη φύση σου, περιμένοντας να κάνει τον ταχυδακτυλουργό όποτε σου... θυμηθεί ''καρπούζι''!

Πρώτον, όταν αποφασίζεις να κάνεις ένα παιδί, το κάνεις με την σκέψη ότι αν χρειαστεί και να το μεγαλώσεις μόνος (ποτέ δεν ξέρεις τι σου επιφυλάσσει το μέλλον) είσαι πρόθυμος να το κάνεις. Δεν ξέρεις αν θα τα καταφέρεις σωστά, ούτε τι είναι το σωστό. Γονιός κανείς δεν σπουδάζει, αλλά είσαι πρόθυμος να το επιχειρήσεις (να το ρισκάρεις ρε παιδί μου). Δεν κάνεις ένα παιδί υπολογίζοντας μπακάλικα, με νούμερα πάνω στη λαδόκολλα, τι θα κάνει ο άλλος για αυτό. Μπορεί εσύ να το θες πιο πολύ από τον σύντροφο. Το παιδί το κάνεις γιατί επιθυμείς να γίνεις γονιός του. Όχι για να αποδείξεις αν ο Δαρβίνος είχε δίκιο, αν ο σύντροφός σου είναι ικανός, ή γιατί η κοινωνία θα σε πει στείρο διαφορετικά. Ούτε γιατί στα γεράματα δεν θα έχεις ένα ποτήρι νερό από τα χεράκια του.

Το παιδί είναι πλήρης, αποκλειστικός και καθαρός #αλτρουϊσμός (μαζί με την ενστικτώδη ανάγκη, φυσικά). Αν σου αρέσουν τα μπουζούκια πιο πολύ, καλύτερα να το αποφύγεις. Επίσης, αν τα κοστούμια, το εταιρικό περιβάλλον κι οτιδήποτε άλλο δεν μπορεί μέσα σου να πάρει τη δεύτερη και τρίτη θέση. Το παιδί σου θα έχει πάντα την πρώτη. Δεν είναι εύκολο. Είναι τρομερά δύσκολο, ψυχοφθόρο ως προς την αγωνία σου, ασύμφορο οικονομικά, τίποτα δεν θα σου ξεπληρώσει τις θυσίες. Αλλά guess what δεν λέγονται θυσίες. Είναι η υπέρτατη, η αλτρουιστική επιλογή που έκανες. Πιθανά είναι η επιλογή που δεν κάναμε εμείς οι υπόλοιποι. Φυσικά αγαπάμε τα παιδιά (τουλάχιστον πολλοί από εμάς). Αλλά δεν μπορούσαμε να τα βάλουμε στην πρώτη θέση (τουλάχιστον για 5, 10, 20, 50 ή περισσότερα χρόνια) και αυτό είναι επίσης μια συνειδητή, υπεύθυνη επιλογή.

Σε αυτό το σημείο θέλω να πω ότι νιώθω πάντα έναν απύθμενο σεβασμό για τους γονείς. Τους αγαπώ για αυτό που κάνουν, γιατί χωρίς παιδιά το περιβάλλον γύρω μας θα ήταν ένα μπάσταρδο πράγμα χωρίς χρώμα και χωρίς την ελπίδα που δίνει το παιδί, μόνο και μόνο επειδή υπάρχει. Θεωρώ ότι έχουν κάνει κάτι σπουδαίο που εμένα εν πλήρη γνώση μου με ξεπερνά, και περισσότερο από τους σχεδόν πάντα αδικημένους μπαμπάδες (η δική τους αγάπη φτάνει δεύτερη και καταϊδρωμένη συνήθως, αλλά μάνα είναι μόνο μία εκ του ιδίου στερεοτύπου που τη φορτώνει με περισσότερο βάρος) νιώθω έναν τεράστιο σεβασμό για τις μανάδες, γιατί πέρα από το υπόλοιπο, ειλικρινά θαυμάζω το 9μηνο που πέρασαν κυριολεκτικά χαρίζοντας την ύπαρξή τους σε ένα άγνωστό τους πλάσμα που όταν μεγαλώσει θα τους πει κι ένα ''μάνα παράτα μας'' κι αυτές θα το αγαπούν πάραυτα τριπλά! ΚΑΙ ΚΑΝΟΥΝ ΚΙ ΑΛΛΟ! ❤️

Αλλά, δεν είναι ανάγκη να το κάνουμε όλοι αυτό, ε;

Μην νιώθετε ενοχή αν δεν το θέλετε και αν δεν το χρειαζόσαστε. Δεν χρειάζεστε καμιά δικαιολογία! Μην ακούτε αυτά που λένε για τον πλανήτη, ούτε για τον χρόνο. Μα**κίες συστημικών είναι αυτές, που αφού οι ίδιοι ''θυσιάστηκαν'' θέλουν κι άλλους στην παρέα. Κάντε ότι γουστάρετε! Πρώτα ψάξτε τι είναι αυτό... ο κόσμος δε θα σταματήσει (να είναι πολύ ωραίος) αν δεν (θέλετε να) γίνετε μαμάδες!
Κι αν θέλετε, χαρείτε το στο έπακρο (πετάξτε τα κινητά, και παίξτε μαζί τους, όσο κι όταν σας χρειάζονται αυτά)!
Είναι υπέροχο, έτσι ή αλλιώς!
-----------------
(κι όμως, ξεκίνησα τη μέρα θέλοντας να σας μιλήσω για τη δικτατορία των ηλιθίων... αλλά κέρδισε η ''μανούλα''... and by this, να στείλω μια ευχή στην μανούλα μου πού σήμερα δρα πάλι αλτρουιστικά, κάνοντας ως συνήθως φυσικά, αυτό που την ξεπερνά... she knows❤️)

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Ένας χρήσιμος αχυράνθρωπος

  Ο κεντρικός τραπεζίτης της χώρας, Γιάννης Στουρνάρας επέλεξε να δώσει συνέντευξη σε ένα διαδικτυακό μέσο γνωστό για τις διασυνδέσεις του με την ΝΔ.  Αλλά το μεγαλύτερο πρόβλημα σε αυτή την υπόθεση δεν είναι ότι ένας θεσμικός παράγοντας επιλέγει να εμφανιστεί και να νομιμοποιήσει ένα μέσο που κάνει απροκάλυπτα, ίσως ακόμα και περήφανα, προπαγάνδα υπέρ της κυβέρνησης.  Το πρόβλημα είναι ότι ο Στουρνάρας, ένας αποτυχημένος προφήτης της ελληνικής οικονομίας, κατέχει μια τόσο νευραλγική θέση όπως αυτή του κεντρικού τραπεζίτη.  Με πολιτικές και μιντιακές πλάτες, ο Στουρνάρας βρίσκεται τα τελευταία σαράντα χρόνια σε δημόσιες θέσεις, έχοντας στο παλμαρέ του αποτυχίες που θα κατέστρεφαν την καριέρα οποιουδήποτε άλλου ανθρώπου.  Προφανώς η χρησιμότητά του υπερνικά την ανικανότητά του, ή μάλλον, εξαιτίας της τελευταίας αυξάνεται η πρώτη για το πολιτικό σύστημα.  Η πρώτη του εμφάνιση σε δημόσιο πόστο ήταν το 1986, όταν ανέλαβε για τρία χρόνια ειδικός σύμβουλος του υπ...

Ευνοικότερες οι προϋποθέσεις αποφυλάκισης πολυϊσοβιτών;

Προς διόρθωση προηγούμενης ανάρτησης όσον αφορά την δυνατότητα αποφυλάκισης που δίνει ο νέος Ποινικός Κώδικας σε πολυϊσοβίτες. Ο λόγος για τα άρθρα 105Β και 110Α του νέου ΠΚ, με το ενδιαφέρον να επικεντρώνεται στο 110Α όπου οι προβλέψεις του προηγούμενου ΠΚ για αποκλεισμό συγκεκριμένων εγκληματιών απαλοίφονται. Η συντριπτική πλειονότητα των Μέσων που ασχολήθηκαν με το θέμα προβάλλουν την ανησυχία ότι οι πολυϊσοβίτες έχουν πλέον τη δυνατότητα χρησιμοποιώντας τα άρθρα 105Β και 110Α του νέου ΠΚ να αποφυλακιστούν άμεσα. Πάμε να δούμε ένα ένα τα εν λόγω άρθρα (όλος ο νέος ΠΚ σε σύγκριση με τον παλιό εδώ ).  Στο άρθρο 105 όπως τροποποιήθηκε βλέπουμε ότι το ελάχιστο όριο έκτισης ποινής για απόλυση υπό τον όρο ανάκλησης κατάδικου με ισόβια αυξήθηκε από 15 στα 16 έτη . Αν έχει κι άλλες ποινές πέρα από αυτή των ισοβίων, τότε το αντίστοιχο όριο αυξάνεται από 19 σε 20 έτη. Αν, τέλος, έχει πάνω από μία ποινή ισοβίων το όριο είναι 25 έτη, πρόβλεψη ...

Μέχρι να βγει η ψυχή του

Το αν η Λινού έχει κάνει παρατυπίες θα το εξετάσουν ειδικότεροι από εμένα. Το κύριο, κατά την ταπεινή μου άποψη, είναι αν έχει εκπληρώσει τα παραδοτέα όπως προβλέπονται στις συμβάσεις, αν ναι τότε πόσο κόστισαν σε σχέση με παρόμοιες συμβάσεις κι αν έγινε παρατυπία στην επιλογή, με απευθείας αναθέσεις κπλ. Από αυτή την ιστορία όμως προκύπτει και ένα βαθύ πολιτικό ζήτημα για το ΣΡΖ. Αν η Λινού έχει παρατυπήσει, δε θα πρεπε να το ξέρουν αυτοί που την επέλεξαν ως υποψήφια βουλεύτρια; Αν δεν, δεν κάνουν για τη δουλειά, αν ναι τότε μιλάμε για ακραίο τυχοδιωκτισμό. Χωρίς να αποκλείω την... χαρακτηριστική κωφότητα, νομίζω ότι η δεύτερη περίπτωση είναι πιο πιθανή, μιας και "κουμπώνει" με τη στάση του σρζ από τη στιγμή που έκανε κυβερνητική στροφή. Τον ίδιο τυχοδιωκτισμό αναδίδει κι η εμμονή του αλογοψέκα γρόθου με τη Λινού, της οποίας το ποιόν το ανακάλυψε μόνο αφότου διεγράφη από την ΚΟ ΣΡΖ (φυσικά και του φταίει η Λινού κι όχι η άξεστη συμπεριφορά του). Είναι δυνατόν; Φυσικά και όχι...